当得知学生来了，本来在楼(lou)下(xia)工作的陈寅恪就说了声：胡先生你(ni)来了。“我当时只是(shi)学生来的，但是(shi)他从来不叫(jiao)我的名字，他都(dou)叫(jiao)‘胡先生’，他从来不叫(jiao)我的名字的。”70年后，已经是(shi)耄耋之年的胡守为讲(jiang)起这(zhe)段往事。

更让胡守为毕生难忘的，是(shi)视力不佳、行动未(wei)便的陈先生在闷热的炎(yan)天里，拄着(zhe)拐(guai)杖，逐步(bu)走上二楼(lou)起居室，特地(di)换(huan)了一身夏布长袍(pao)，在楼(lou)下(xia)走廊里竖立的一块黑板(ban)前面，为这(zhe)唯(wei)一的学生讲(jiang)课。

当时，陈先生的助手(shou)还告诉胡守为，陈先生每次(ci)上课前，肯定要再让助手(shou)为其读一次(ci)要讲(jiang)的材料，便于他再作思考准备，讲(jiang)出新内容。“对着(zhe)我一个学生，也是(shi)如(ru)许(xu)子。这(zhe)类对学问的认真态度，令我难以(yi)忘怀。”胡守为说。

一身夏布长袍(pao)，为年青的胡守为点亮师者之光，也为校园留下(xia)“最贵的学生”的佳话。

有一次(ci)，时任(ren)广东省文教(jiao)厅厅长杜国庠来校观察，问起陈寅恪的授课环境，胡守为如(ru)实汇报，杜国庠滑稽地(di)说：“你(ni)是(shi)最‘值钱’的学生，现在学校里最高薪酬的教(jiao)授只教(jiao)你(ni)一小我私(si)家。”胡守为深觉得幸。1950年，他和(he)同学们(men)一路去看望陈寅恪夫妇，向陈先生赠(zeng)送“万世师表”的锦旗，以(yi)示师恩永志不忘。

因(yin)缘偶合之下(xia)，胡守为在毕业不久就成了陈寅恪晚年的学术助手(shou)，在学术与生活各个方(fang)面竭尽(jin)全力协助陈寅恪。其间，胡守为帮助修订(ding)《金明馆丛稿(gao)》，为《柳如(ru)是(shi)别传》的撰写查阅资料，也在陈寅恪的指导下(xia)研究(jiu)《资治通鉴》唐代部分。

而胡守为认真严谨(jin)的态度博得陈寅恪“青眼高歌望吾子，眼中(zhong)之人吾老矣(yi)”的歌颂。亲炙期间，胡守为在《唐会要》《唐两京(jing)城坊考》等文献中(zhong)，发现唐德宗两个公主的名字，解开陈先生在《元白(bai)诗笺证稿(gao)》中(zhong)待考之谜，获(huo)陈先生“十年迷(mi)雾(wu)，一朝(chao)复明”之叹。

陈先生特别指导他注重利用出土(tu)的碑刻资料、考古材料，填补传世材料的空白(bai)。

“这(zhe)就是(shi)我做学问的开始。”胡守为如(ru)许(xu)回想道，“后来我教(jiao)学生，也很注重让他们(men)留意碑刻资料，也是(shi)根据先生教(jiao)我的。”固然(ran)最初修读的是(shi)“唐代乐府”课，入门做的是(shi)《通鉴》唐代部分的研究(jiu)，但后来胡守为的研究(jiu)重点转到汉魏南北朝(chao)，厚积薄发。“主要跟着(zhe)陈先生对中(zhong)古历史(shi)的整体(ti)性意见的头绪走的。”

照亮人前

1952年，中(zhong)山大学与岭南大学等高校的部分系科归并。中(zhong)山大学历史(shi)学系大师云集(ji)、名家辈出，陈寅恪、岑仲勉、刘节(jie)、梁方(fang)仲等史(shi)学名家集(ji)结，号称“四大教(jiao)授”“八大金刚”，成为全国高等院校历史(shi)学系中(zhong)实力最为强盛的系所之一。但在20世纪70年代末80年代初，随着(zhe)先生们(men)的相继离(li)去，曾(ceng)经的学术重镇一度遭遇梯队断层，陷入艰难时期。

光当照亮于人前。“胡守为先生作为时任(ren)代理系主任(ren)及后来的副(fu)校长，就是(shi)在那个时候，成为中(zhong)大历史(shi)系古代史(shi)专业的支柱。”中(zhong)山大学历史(shi)系教(jiao)授刘志伟当时就读于中(zhong)大，对此深有体(ti)会，并亲历中(zhong)大历史(shi)系如(ru)何重整人才队伍与学科地(di)位。“胡先生在浩繁方(fang)面为我们(men)树立了模范，让我们(men)知道怎(zen)样在历史(shi)系专心(xin)学问、保护团结、尊重先生、扶携提拔后学。”刘志伟说，胡先生言传身教(jiao)地(di)为后学展示了一名学人在低谷时期如(ru)何坚守和(he)自处。

1980年代，魏晋南北朝(chao)史(shi)大家王仲荦先生认为胡守为在此范畴的教(jiao)研工作“功力深厚，成就明显”，因(yin)此举荐他出任(ren)中(zhong)国历史(shi)百科全书《中(zhong)国历史(shi)大辞典·魏晋南北朝(chao)史(shi)卷》主编。据上海词典出版社蒋维崧所言，王仲荦此举也是(shi)基于陈氏学说体(ti)系已在中(zhong)大扎根，有群(qun)体(ti)的学术后盾(dun)，应当能够“期以(yi)必成”。这(zhe)部辞典编辑历时多年，成为该范畴的重要工具(ju)书。

“他的内心(xin)有一种使命感，希望一代代中(zhong)大学子能够了解、继承陈先生的学术道路。”刘志伟见证胡守为数十年如(ru)一日(ri)传承和(he)传播义宁之学。胡守为一生谨(jin)记(ji)陈寅恪“读书不愿为人忙”的治学理念(nian)。他开设“三国史(shi)”“两晋史(shi)”“南北朝(chao)史(shi)”等课程，均依托于陈寅恪先生的研究(jiu)结果和(he)学术。

有感于陈寅恪治学态度的严谨(jin)，胡守为以(yi)此为模范。在课堂着(zhe)装整洁庄严，准时上课、从不缺席，亦成为了胡守为坚持(chi)的习惯。即便担任(ren)副(fu)校长期间，胡守为仍坚持(chi)开课。“如(ru)果跟我的上课时间冲突，我是(shi)不去开会的，我要上课。”他在九十高龄(ling)时仍坚持(chi)读书治学，笔耕不辍，直至2025年，他仍著有新作《曹操及三国时史(shi)事钞析》。

作为陈寅恪的学生，胡守为为弘扬师学，在中(zhong)大图书馆特地(di)开设了陈寅恪纪念(nian)室，陈列了有关物(wu)品，供后人瞻仰、学习。通过量方(fang)奔走联系，先后于1988年、1994年和(he)1999年在中(zhong)大主持(chi)举办陈寅恪教(jiao)授学术思想国际性研讨会。北京(jing)大学教(jiao)授季(ji)羡林认为，中(zhong)大在胡守为的领导下(xia)主持(chi)举办研讨会，在学术上“好事无量”“值得称道”。

乡邦情(qing)怀

作为陈寅恪的助手(shou)，胡守为深受(shou)其影响的，不仅是(shi)一颗治学严谨(jin)的心(xin)，还有一腔爱国热忱、家国情(qing)怀。

“我是(shi)在广东出发展大的，不停都(dou)生活在这(zhe)里，我觉得自己应当对这(zhe)片处所有更多了解，而中(zhong)山大学就在这(zhe)个处所，也应当让学生对这(zhe)处所有所认识。”胡守为始终对岭南乡邦历史(shi)文化抱(bao)有特殊感情(qing)，将学术研究(jiu)和(he)教(jiao)学的热情(qing)投注其中(zhong)。

由此，他开设“岭南古史(shi)”课程，出版《岭南古史(shi)》《赵佗》，均收录于《岭南文库》。

前者叙述自秦一致(zhi)至南朝(chao)约800年岭南地(di)区的历史(shi)，被中(zhong)大历史(shi)系教(jiao)授张(zhang)荣芳称为“厚积薄发，纲举目张(zhang)”；后者注重利用考古出土(tu)资料，遍及汇集(ji)与赵佗和(he)南越(yue)国相关的史(shi)料，立体(ti)浮现赵佗由百姓到王者的一生，同时探讨秦末汉初岭南政治、经济、文化发展概况和(he)王朝(chao)的边疆治理。

1976年，胡守为构造历史(shi)系师生参加编写《石湾(wan)镇陶瓷发展史(shi)》。历经两年时间，编写组(zu)人员全程到场了对古籍文献的整理、考古掘客、古窑遗址调查、陶瓷行业普查、口述历史(shi)的访问等学术活动，获(huo)得多项结果，如(ru)掘客石湾(wan)地(di)区河宕新石器时代古代遗址、将石湾(wan)窑业首创年代提前至唐代、明白(bai)提出了石湾(wan)窑系概念(nian)，等等。

20世纪80年代，胡守为就已经热心(xin)家乡东莞(guan)的文化奇迹发展，对家乡文史(shi)工作劳心(xin)劳力。爱之深、责之切。异样是(shi)20世纪80年代，胡守为受(shou)上海出版界启发，在大庭广众批评广东本土(tu)某些出版社缺乏志向，满足于教(jiao)材教(jiao)辅赚钱等蝇头小利，没有放眼有文化积累意义的大选题(ti)。

广东省政协原副(fu)秘书长林雅杰(jie)提到，胡守为爱好音(yin)乐，在治学、办学之余(yu)，也特别强调以(yi)美育人。不仅着(zhe)力促成改革开放后中(zhong)大第一个音(yin)乐社团——星海爱乐协会建立，更十年如(ru)一日(ri)地(di)普及音(yin)乐知识，为学子教(jiao)授音(yin)乐通识课。在1985年社团建立至2000年间，胡守为作为星海爱乐协会的顾问及音(yin)乐欣赏的主讲(jiang)人，为中(zhong)大学子奉献了数百次(ci)精(jing)彩的音(yin)乐欣赏讲(jiang)座。

师者如(ru)光，微以(yi)致(zhi)远(yuan)。近年来，当陈寅恪成为文化热点，胡守为却提示，介绍陈先生的学问，要抓住要点。他在一次(ci)访谈中(zhong)强调，陈先生主意研究(jiu)工作要“脱(tuo)俗”，即努力摆脱(tuo)那些固化的常(chang)识、陈见、头脑，努力于学术立异，努力于把中(zhong)国史(shi)学带(dai)到世界前沿，“这(zhe)才是(shi)最重要的”。

追思胡守为先生： 师者如(ru)光，微以(yi)致(zhi)远(yuan)

泉源(yuan)：羊(yang)城晚报 2026年03月12日(ri) 版次(ci)：A08栏目：作者：朱绍杰(jie)

胡守为

□朱绍杰(jie)

3月9日(ri)，历史(shi)学家、中(zhong)山大学历史(shi)学系教(jiao)授胡守为，因(yin)病在广州逝世，享年97岁。

胡守为，1929年生，广东东莞(guan)人。1947年入读岭南大学，1953年毕业于中(zhong)山大学历史(shi)学系，后留校任(ren)教(jiao)，担任(ren)陈寅恪先生的助手(shou)。历任(ren)历史(shi)学系代理主任(ren)、中(zhong)山大学副(fu)校长等。

他长期从事中(zhong)国古代史(shi)的教(jiao)学和(he)研究(jiu)，在魏晋南北朝(chao)隋唐史(shi)、岭南文化及陈寅恪学术思想等范畴专心(xin)耕作，出版《岭南古史(shi)》《神仙传校释》《南越(yue)开拓先驱：赵佗》《胡守为集(ji)》等著作，主编《陈寅恪与二十世纪中(zhong)国学术》《中(zhong)国历史(shi)大辞典·魏晋南北朝(chao)史(shi)卷》等。

毕生难忘

1950年炎(yan)天，二十出头的岭南大学历史(shi)系学生胡守为穿过康乐园，来到名满世界的陈寅恪先生的住所，上一门只有他一小我私(si)家选修的“唐代乐府”课。

当得知学生来了，本来在楼(lou)下(xia)工作的陈寅恪就说了声：胡先生你(ni)来了。“我当时只是(shi)学生来的，但是(shi)他从来不叫(jiao)我的名字，他都(dou)叫(jiao)‘胡先生’，他从来不叫(jiao)我的名字的。”70年后，已经是(shi)耄耋之年的胡守为讲(jiang)起这(zhe)段往事。

更让胡守为毕生难忘的，是(shi)视力不佳、行动未(wei)便的陈先生在闷热的炎(yan)天里，拄着(zhe)拐(guai)杖，逐步(bu)走上二楼(lou)起居室，特地(di)换(huan)了一身夏布长袍(pao)，在楼(lou)下(xia)走廊里竖立的一块黑板(ban)前面，为这(zhe)唯(wei)一的学生讲(jiang)课。

当时，陈先生的助手(shou)还告诉胡守为，陈先生每次(ci)上课前，肯定要再让助手(shou)为其读一次(ci)要讲(jiang)的材料，便于他再作思考准备，讲(jiang)出新内容。“对着(zhe)我一个学生，也是(shi)如(ru)许(xu)子。这(zhe)类对学问的认真态度，令我难以(yi)忘怀。”胡守为说。

一身夏布长袍(pao)，为年青的胡守为点亮师者之光，也为校园留下(xia)“最贵的学生”的佳话。

有一次(ci)，时任(ren)广东省文教(jiao)厅厅长杜国庠来校观察，问起陈寅恪的授课环境，胡守为如(ru)实汇报，杜国庠滑稽地(di)说：“你(ni)是(shi)最‘值钱’的学生，现在学校里最高薪酬的教(jiao)授只教(jiao)你(ni)一小我私(si)家。”胡守为深觉得幸。1950年，他和(he)同学们(men)一路去看望陈寅恪夫妇，向陈先生赠(zeng)送“万世师表”的锦旗，以(yi)示师恩永志不忘。

因(yin)缘偶合之下(xia)，胡守为在毕业不久就成了陈寅恪晚年的学术助手(shou)，在学术与生活各个方(fang)面竭尽(jin)全力协助陈寅恪。其间，胡守为帮助修订(ding)《金明馆丛稿(gao)》，为《柳如(ru)是(shi)别传》的撰写查阅资料，也在陈寅恪的指导下(xia)研究(jiu)《资治通鉴》唐代部分。

而胡守为认真严谨(jin)的态度博得陈寅恪“青眼高歌望吾子，眼中(zhong)之人吾老矣(yi)”的歌颂。亲炙期间，胡守为在《唐会要》《唐两京(jing)城坊考》等文献中(zhong)，发现唐德宗两个公主的名字，解开陈先生在《元白(bai)诗笺证稿(gao)》中(zhong)待考之谜，获(huo)陈先生“十年迷(mi)雾(wu)，一朝(chao)复明”之叹。

陈先生特别指导他注重利用出土(tu)的碑刻资料、考古材料，填补传世材料的空白(bai)。

“这(zhe)就是(shi)我做学问的开始。”胡守为如(ru)许(xu)回想道，“后来我教(jiao)学生，也很注重让他们(men)留意碑刻资料，也是(shi)根据先生教(jiao)我的。”固然(ran)最初修读的是(shi)“唐代乐府”课，入门做的是(shi)《通鉴》唐代部分的研究(jiu)，但后来胡守为的研究(jiu)重点转到汉魏南北朝(chao)，厚积薄发。“主要跟着(zhe)陈先生对中(zhong)古历史(shi)的整体(ti)性意见的头绪走的。”

照亮人前

1952年，中(zhong)山大学与岭南大学等高校的部分系科归并。中(zhong)山大学历史(shi)学系大师云集(ji)、名家辈出，陈寅恪、岑仲勉、刘节(jie)、梁方(fang)仲等史(shi)学名家集(ji)结，号称“四大教(jiao)授”“八大金刚”，成为全国高等院校历史(shi)学系中(zhong)实力最为强盛的系所之一。但在20世纪70年代末80年代初，随着(zhe)先生们(men)的相继离(li)去，曾(ceng)经的学术重镇一度遭遇梯队断层，陷入艰难时期。

光当照亮于人前。“胡守为先生作为时任(ren)代理系主任(ren)及后来的副(fu)校长，就是(shi)在那个时候，成为中(zhong)大历史(shi)系古代史(shi)专业的支柱。”中(zhong)山大学历史(shi)系教(jiao)授刘志伟当时就读于中(zhong)大，对此深有体(ti)会，并亲历中(zhong)大历史(shi)系如(ru)何重整人才队伍与学科地(di)位。“胡先生在浩繁方(fang)面为我们(men)树立了模范，让我们(men)知道怎(zen)样在历史(shi)系专心(xin)学问、保护团结、尊重先生、扶携提拔后学。”刘志伟说，胡先生言传身教(jiao)地(di)为后学展示了一名学人在低谷时期如(ru)何坚守和(he)自处。

1980年代，魏晋南北朝(chao)史(shi)大家王仲荦先生认为胡守为在此范畴的教(jiao)研工作“功力深厚，成就明显”，因(yin)此举荐他出任(ren)中(zhong)国历史(shi)百科全书《中(zhong)国历史(shi)大辞典·魏晋南北朝(chao)史(shi)卷》主编。据上海词典出版社蒋维崧所言，王仲荦此举也是(shi)基于陈氏学说体(ti)系已在中(zhong)大扎根，有群(qun)体(ti)的学术后盾(dun)，应当能够“期以(yi)必成”。这(zhe)部辞典编辑历时多年，成为该范畴的重要工具(ju)书。

“他的内心(xin)有一种使命感，希望一代代中(zhong)大学子能够了解、继承陈先生的学术道路。”刘志伟见证胡守为数十年如(ru)一日(ri)传承和(he)传播义宁之学。胡守为一生谨(jin)记(ji)陈寅恪“读书不愿为人忙”的治学理念(nian)。他开设“三国史(shi)”“两晋史(shi)”“南北朝(chao)史(shi)”等课程，均依托于陈寅恪先生的研究(jiu)结果和(he)学术。

有感于陈寅恪治学态度的严谨(jin)，胡守为以(yi)此为模范。在课堂着(zhe)装整洁庄严，准时上课、从不缺席，亦成为了胡守为坚持(chi)的习惯。即便担任(ren)副(fu)校长期间，胡守为仍坚持(chi)开课。“如(ru)果跟我的上课时间冲突，我是(shi)不去开会的，我要上课。”他在九十高龄(ling)时仍坚持(chi)读书治学，笔耕不辍，直至2025年，他仍著有新作《曹操及三国时史(shi)事钞析》。

作为陈寅恪的学生，胡守为为弘扬师学，在中(zhong)大图书馆特地(di)开设了陈寅恪纪念(nian)室，陈列了有关物(wu)品，供后人瞻仰、学习。通过量方(fang)奔走联系，先后于1988年、1994年和(he)1999年在中(zhong)大主持(chi)举办陈寅恪教(jiao)授学术思想国际性研讨会。北京(jing)大学教(jiao)授季(ji)羡林认为，中(zhong)大在胡守为的领导下(xia)主持(chi)举办研讨会，在学术上“好事无量”“值得称道”。

乡邦情(qing)怀

作为陈寅恪的助手(shou)，胡守为深受(shou)其影响的，不仅是(shi)一颗治学严谨(jin)的心(xin)，还有一腔爱国热忱、家国情(qing)怀。

“我是(shi)在广东出发展大的，不停都(dou)生活在这(zhe)里，我觉得自己应当对这(zhe)片处所有更多了解，而中(zhong)山大学就在这(zhe)个处所，也应当让学生对这(zhe)处所有所认识。”胡守为始终对岭南乡邦历史(shi)文化抱(bao)有特殊感情(qing)，将学术研究(jiu)和(he)教(jiao)学的热情(qing)投注其中(zhong)。

由此，他开设“岭南古史(shi)”课程，出版《岭南古史(shi)》《赵佗》，均收录于《岭南文库》。

前者叙述自秦一致(zhi)至南朝(chao)约800年岭南地(di)区的历史(shi)，被中(zhong)大历史(shi)系教(jiao)授张(zhang)荣芳称为“厚积薄发，纲举目张(zhang)”；后者注重利用考古出土(tu)资料，遍及汇集(ji)与赵佗和(he)南越(yue)国相关的史(shi)料，立体(ti)浮现赵佗由百姓到王者的一生，同时探讨秦末汉初岭南政治、经济、文化发展概况和(he)王朝(chao)的边疆治理。

1976年，胡守为构造历史(shi)系师生参加编写《石湾(wan)镇陶瓷发展史(shi)》。历经两年时间，编写组(zu)人员全程到场了对古籍文献的整理、考古掘客、古窑遗址调查、陶瓷行业普查、口述历史(shi)的访问等学术活动，获(huo)得多项结果，如(ru)掘客石湾(wan)地(di)区河宕新石器时代古代遗址、将石湾(wan)窑业首创年代提前至唐代、明白(bai)提出了石湾(wan)窑系概念(nian)，等等。

20世纪80年代，胡守为就已经热心(xin)家乡东莞(guan)的文化奇迹发展，对家乡文史(shi)工作劳心(xin)劳力。爱之深、责之切。异样是(shi)20世纪80年代，胡守为受(shou)上海出版界启发，在大庭广众批评广东本土(tu)某些出版社缺乏志向，满足于教(jiao)材教(jiao)辅赚钱等蝇头小利，没有放眼有文化积累意义的大选题(ti)。

广东省政协原副(fu)秘书长林雅杰(jie)提到，胡守为爱好音(yin)乐，在治学、办学之余(yu)，也特别强调以(yi)美育人。不仅着(zhe)力促成改革开放后中(zhong)大第一个音(yin)乐社团——星海爱乐协会建立，更十年如(ru)一日(ri)地(di)普及音(yin)乐知识，为学子教(jiao)授音(yin)乐通识课。在1985年社团建立至2000年间，胡守为作为星海爱乐协会的顾问及音(yin)乐欣赏的主讲(jiang)人，为中(zhong)大学子奉献了数百次(ci)精(jing)彩的音(yin)乐欣赏讲(jiang)座。

师者如(ru)光，微以(yi)致(zhi)远(yuan)。近年来，当陈寅恪成为文化热点，胡守为却提示，介绍陈先生的学问，要抓住要点。他在一次(ci)访谈中(zhong)强调，陈先生主意研究(jiu)工作要“脱(tuo)俗”，即努力摆脱(tuo)那些固化的常(chang)识、陈见、头脑，努力于学术立异，努力于把中(zhong)国史(shi)学带(dai)到世界前沿，“这(zhe)才是(shi)最重要的”。