比如，菜(cai)园里的(de)每一种蔬(shu)菜(cai)，从下种到端上餐桌，内里的(de)学问都得学。在城里长大(da)和在乡村长大(da)的(de)人在对待一些事(shi)情上也有差异。去年受(shou)气象影响，有两件反常的(de)事(shi)，一是桂花迟迟不开，二(er)是地里的(de)红(hong)薯没有收(shou)成。桂花没开让我难(nan)受(shou)了(le)良久，可保母阿姨好像其实不在乎，红(hong)薯没有收(shou)成她却很心疼。另有邻居的(de)家长里短、村民土(tu)地赔偿(chang)的(de)争端、小我私家保险的(de)挑选，我都在看都在听。这(zhe)样，我在乡下就有了(le)“附近”，有了(le)情绪(xu)的(de)融入，与乡村、与村民及大(da)自然发生了(le)联系。

在乡下，我经常想起陶渊明(ming)。陶渊明(ming)的(de)故乡诗之以是穿越千年依然抖擞生命力，关键在于其以生命体验为根基，以竭诚情绪(xu)为脉(mai)络，将小我私家的(de)生存实践与精神追求融入故乡，使诗歌成为生命与自然对话、情绪(xu)与存在共鸣(ming)的(de)载体。他的(de)故乡诗摒(bing)弃(qi)了(le)文人对故乡的(de)审美(mei)化(hua)疏(shu)离(li)，而是以躬耕者的(de)姿态深入生命本质(zhi)，在劳(lao)作中找到了(le)生命的(de)本真，在自然中安置了(le)精神的(de)神驰。

我不停试图在我的(de)“附近”确认生命的(de)原乡。从重庆到成都，再到现在生存的(de)乡村，经过了(le)这(zhe)样切实其实认，就有了(le)我的(de)根。就我自己而言，这(zhe)一年在乡村与村民、与草木、与自然亲近，明(ming)显感到在这(zhe)里的(de)每一天都有新鲜的(de)陌生感，它们给了(le)我更多思考、灵(ling)感及写作的(de)冲动(dong)。

“诗与远方”正本是一种美(mei)好，但过度解读后，简单酿成对存在乎义的(de)错(cuo)位追寻。当我们舍近求远，沉沦于对远方的(de)虚(xu)幻设想时(shi)，恰恰简单背叛“栖居之本真”——与身旁人、身旁事(shi)、身旁土(tu)地的(de)深度联络。“附近”不该是平(ping)庸的(de)桎梏(gu)，而是我们认识世界、得到意义的(de)重要生命场。找回“附近”，让日常成为真实联络的(de)纽(niu)带，成为生命最鲜活的(de)底色。

作者：梁 平(ping)

来源：群众日报