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苏州文明(ming)代(dai)表团展现苏绣作品。 北美中国学生艺术学者联(lian)合总会(hui)供图
在外洋语(yu)境中,文明(ming)传播的关键(jian)不在于“说什么”,而在于“怎样让(rang)人愿意靠近”。真正有效的交流,往往不是(shi)从宏大的叙述开始,而是(shi)发生在一个个具体(ti)而真实的瞬间。
非物资文明(ming)遗产承载着生存记忆与技艺传统,具备(bei)可(ke)触可(ke)感、易于共情的特质,能够或许跨越(yue)文明(ming)差别(bie),使(shi)文明(ming)从“被引见”走向“被体(ti)验”,让(rang)交流从“相互观看(kan)”走向“相互互动”。
非遗为“桥”的意义,恰是(shi)在这样的理论中展开——以在美留学青年为亲历者与传播者,以学联(lian)组织为平台与纽带,推动非遗走进(jin)校园(yuan)与社区,在持续(xu)、具体(ti)而温和(he)的互动中,促进(jin)中美青年增进(jin)明(ming)白、深化友谊,让(rang)文明(ming)交流落在真实的人与人之(zhi)间。
日前,苏州文明(ming)代(dai)表团走进(jin)美国,在中美青年中展开苏绣文明(ming)展现。江苏省工艺美术大家、苏绣艺术家周海云现场(chang)展现佳构和(he)技艺,引得美国青年连连赞美。
很多青年主动尝试,有人穿(chuan)针引线,有人认真纪录工艺细节,也有人询(xun)问图案背后的寓意。此时的刺绣,针线与布面本身即一种“可(ke)见的对话”。那(na)一刻,中华文明(ming)不再只是(shi)抽象的标签(qian),而以可(ke)触摸、可(ke)感知、可(ke)对话的方式进(jin)入(ru)他者的视野,无形中搭起了(le)中外文明(ming)交流的桥梁。
苏州高新区文明(ming)体(ti)育和(he)旅游局(ju)相干负责(ze)人说:“当青年在非遗代(dai)表性传承人的指导下尝试刺绣时,文明(ming)不再是(shi)遥远(yuan)的异国标记,而成为能够亲手完成的一次进(jin)修、一次记忆。”
活(huo)动时代(dai),北美中国学生艺术学者联(lian)合总会(hui)、美国东(dong)部及中部地(di)区中国学生学者联(lian)合会(hui)与苏州高新区文明(ming)体(ti)育和(he)旅游局(ju)局(ju)长周晓明(ming)等相干负责(ze)人座谈。周晓明(ming)详细引见了(le)苏州在推动传统文明(ming)创造性转(zhuan)化、创新性发展方面的理论,并表示将以此次交流为契机,持续(xu)携手助力(li)中美人文互鉴。
北美中国学生艺术学者联(lian)合总会(hui)理事长梁舒涵说:“若(ruo)是(shi)说非遗是(shi)能被瞥见的中国,那(na)末青年就是(shi)能把故事讲得更近的中国。”青年在跨文明(ming)生存里把距离变短、把陌生变淡,也把一次次相遇变成更恒久的接洽。
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