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编者按：文化为魂，科技为翼。在湖湘大地上，一群“时光(guang)修复者”以AI为笔、数据(ju)为墨，在虚实交织处重绘文明的年轮。千年石刻锋芒再现，断骨残影(ying)精准弥合，褪色胶片重焕光(guang)彩——这些融合人文温(wen)度(du)与科技锐(rui)度(du)的实践，正是湖南牢记总书(shu)记殷殷嘱托，持续(xu)破题“文化和科技融合”的生(sheng)动(dong)写照。
10月9日起(qi)，红网时刻新闻推出(chu)《时光(guang)修复者》融媒体报道，深入(ru)文物、古籍、胶片、非遗修复现场，带你走进“时光(guang)修复者”的匠(jiang)心世界，共(gong)同见证科技如(ru)何赓续(xu)历史文脉，文化如(ru)何赋(fu)能经济发展。
红网时刻新闻记者 王杨(yang) 陈杰 长沙报道
从纽约的艺术机(ji)构到长沙的马栏山视频文创产业园(yuan)，张(zhang)涓的人生(sheng)轨迹，因一份深植于心的湖湘文化情怀悄然转弯。
张(zhang)涓是湖南知了青年文化有限公司艺术总监，和马栏山大多数年轻人一样，她(ta)的清晨总像(xiang)被按了快进键，连化妆都(dou)要(yao)考虑时间成本(ben)。
湖南知了青年文化有限公司艺术总监张(zhang)涓
但细看似乎又不(bu)太一样，哪怕只穿一件简约白T恤，张(zhang)涓也(ye)会搭一条蓝色丝巾(jin)，一对金属耳环，在不(bu)经意处流露出(chu)时尚(shang)文艺范儿。
谈(tan)起(qi)从纽约回(hui)到家(jia)乡长沙的决定，张(zhang)涓笑(xiao)着说：“酒香也(ye)怕巷子深，湖南有这么多优秀的历史文化，值得被全世界看见。”
数字化是石碑修复的破题关键
下课铃声响(xiang)起(qi)，长沙市青少年宫(gong)东北角，一群来(lai)自南京的初(chu)中(zhong)生(sheng)正围着一块青石碑拍(pai)照打卡。
这块碑乍看寻常，细观却别有洞天。
立在原址附近(jin)的乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑复刻碑。
碑上镌刻的是乾(qian)隆皇帝题诗(shi)《赐蒋溥巡(xun)抚湖南》，以平刻技法雕(diao)琢，笔意舒展、气韵贯通(tong)，似乎想要(yao)诉说：这座藏身于繁(fan)华商圈深处的文化庭(ting)院，曾是清代湖南巡(xun)抚衙门所在地。
“这其实是立在原址附近(jin)的复刻碑。”张(zhang)涓说。2024年12月，她(ta)第一次(ci)见到原碑时的情景仍历历在目：“原碑风化严重，残留着战火痕迹，虽(sui)然碑体没倒塌，但左(zuo)上角残缺，字迹模糊，几乎看不(bu)出(chu)它原有的艺术价值。”
乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑距今已有280多年历史，期间不(bu)是没人想过修复，但怎么修？一直是个棘(ji)手难题。
乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑原碑已迁(qian)护至长沙博物馆。
文物修复的核心要(yao)义并不(bu)是“复原貌”，而是“保(bao)原真”，在美国艺术文化领域(yu)工作6年的张(zhang)涓深谙这个道理。
“如(ru)果按照传统方(fang)法修复，化学试剂直接(jie)接(jie)触碑体，很容易(yi)造成石碑的二次(ci)损伤。”张(zhang)涓解释。
比如(ru)，在清洁过程中(zhong)使(shi)用不(bu)当的工具或方(fang)法可能会划伤石碑表面；在裂(lie)隙填补过程中(zhong)使(shi)用不(bu)合适的材料可能会导致石碑内(nei)部结构受损等。
正因如(ru)此，“数字化修复”所具备的“非接(jie)触性”，成了破题的关键。
跨学科合作是石碑修复“新招式”
在大多数人的印象(xiang)里，石碑修复靠(kao)的是老师傅的匠(jiang)心手艺；但乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑的“重生(sheng)”，却源于行(xing)业前辈与后(hou)起(qi)新秀的跨学科协作。
马栏山是湖南的文创高地，年轻是它的底色。
张(zhang)涓的团队也(ye)不(bu)例外：“我们站在国际(ji)视角前沿做传统文化的数字化展示和保(bao)护，成员大多是95后(hou)，背(bei)景五花八门——学历史的、学计算机(ji)的、学摄(she)影(ying)的……大家(jia)坐在一起(qi)，什(shi)么‘火花’都(dou)能‘碰’出(chu)来(lai)。”
工作人员利用先(xian)进的计算机(ji)技术修复破损的石碑。
但光(guang)有年轻人还不(bu)够。
在政府(fu)部门的协助下，张(zhang)涓请来(lai)了长沙博物馆、湖南省金石文化研究会等机(ji)构的专家(jia)学者担任“外援”，共(gong)同制定了“原碑迁(qian)护、复刻传承、数字赋(fu)能”三位一体的保(bao)护与利用方(fang)案。
张(zhang)涓的团队提供技术，金石专家(jia)负责专业领域(yu)指导，博物馆则牵头原碑迁(qian)护——各(ge)司其职，却又紧密协作。
“哪怕碑文已经模糊，只要(yao)刻痕深度(du)大于0.01毫米，我们就能借助光(guang)线变化、图(tu)像(xiang)叠加和算法算力，让细微痕迹重新显现。”张(zhang)涓比喻道，“就像(xiang)给一个肢体残缺的病人看病，治疗前要(yao)先(xian)做CT，石碑也(ye)需要(yao)‘拍(pai)片子’。”
乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑修复前期，技术人员用专业设备从数十个方(fang)位对石碑采集了上百张(zhang)照片导入(ru)计算机(ji)，通(tong)过图(tu)形叠加和图(tu)形渲染技术，确认碑体缺失(shi)的部分。
张(zhang)涓的团队用先(xian)进科技手段展示传统文化的数字化展示和保(bao)护。
“这块碑缺失(shi)的左(zuo)上角什(shi)么样？原先(xian)刻的是什(shi)么字？采用哪种字体与雕(diao)刻手法？这时候，数字修复的可逆(ni)性与灵(ling)活性便派上了用场。”张(zhang)涓说。
团队与专家(jia)搜集大量同期乾(qian)隆真迹碑文进行(xing)比对，最终确认了“双钩底本(ben)”。随后(hou)，他们运用图(tu)像(xiang)处理与计算机(ji)视觉算法完成数字模拟修复，再通(tong)过三维建模不(bu)断调整优化。
文化与科技，在一方(fang)小小的计算机(ji)屏幕上完美融合。
文物融入(ru)现代生(sheng)活才能真正“活”起(qi)来(lai)
修复的意义，不(bu)仅限于让文物重焕昔日的生(sheng)机(ji)，更重要(yao)的是让它走进今天的生(sheng)活，走向世界的舞台(tai)。
在长沙博物馆，来(lai)自肯(ken)尼(ni)亚的游客旺加里·马塔(ta)伊看到了从长沙市青少年宫(gong)迁(qian)护来(lai)的乾(qian)隆御碑实物，当他在一旁的互动(dong)屏上用手指触摸到石碑原本(ben)残缺的左(zuo)上角后(hou)，忍不(bu)住惊叹：“原来(lai)中(zhong)国文物保(bao)护藏着这么多黑科技！”
长沙博物馆里的互动(dong)屏数字化呈现了乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑的原貌和历史。
“我们追求的不(bu)只是让碑文从‘看不(bu)见’到‘看得见’，更要(yao)让它能被‘看得懂’，被人们喜爱。”张(zhang)涓说。
其实，乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑的修复并不(bu)是张(zhang)涓团队的初(chu)试啼声。
早在2023年，响(xiang)应国家(jia)文化数字化战略，他们就已经完成了一件“大事”——对中(zhong)国南方(fang)规模最大的露天摩崖石刻群“浯溪碑林”进行(xing)全面数字化重建。
“从数字采集、数字修复到二创开(kai)发、传播(bo)展示和产业应用，我们创建了国内(nei)首个石碑石刻数字化全链路(lu)解决方(fang)案，填补了中(zhong)国摩崖石刻数字化产业应用的空白。”张(zhang)涓语气中(zhong)难掩自豪。
长沙博物馆里的互动(dong)屏数字化呈现了乾(qian)隆御赐湖南巡(xun)抚蒋溥石碑的原貌和历史。
自此，才有了壁画修复看敦煌，石刻修复看马栏山的说法。
如(ru)今，普通(tong)人透过数字屏，就可以游玩让唐代文人元结流连忘返的浯溪，与古代文豪一同观赏不(bu)同时期的浯溪碑林；曾经高雅的《大唐中(zhong)兴颂》以全新形式“飞入(ru)寻常百姓家(jia)”；拓片文创、临摹字帖更是成了年轻人追捧的潮流单品……
一块块石碑是时光(guang)的信笺(jian)，承载着艺术、学术与产业的厚重价值，唯有借助科技的翅膀，与现代人的生(sheng)活深度(du)融合，才是真正“活”起(qi)来(lai)。
窗(chuang)外，城市的灯火次(ci)第亮起(qi)。马栏山的写字楼里，无数像(xiang)张(zhang)涓一样的年轻人仍在忙碌。他们将来(lai)自世界各(ge)地的工作学习经验融入(ru)湖湘智慧，以科技为舟、文化作桨，推动(dong)湖湘文化驶向世界舞台(tai)的中(zhong)央。
执(zhi)行(xing)策划：周逸峰 刘玉先(xian)
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