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藏书楼里(li)有怎(zen)样的故事？
1585年，80岁高龄的范(fan)钦油尽灯枯，7万(wan)多卷藏书与(yu)天一阁，成了他最忧(you)心的事情。在(zai)遗产继承事项上，他给后代出了一个世纪难题——遗产分成两份，一份是万(wan)两白(bai)银，一份是天一阁和所有藏书，让两房挑选。每房只能选择(ze)继承一份，继承银两的可以自由花费，继承书楼的则要永远承担起护书护楼的责(ze)任。最终，大儿子范(fan)大冲(chong)接下了这(zhe)场“苦役”。他在(zai)维系和补充天一阁藏书的同(tong)时，也设置了天一阁“代不分书，书不出阁”的族规，非各房集齐书橱钥匙，不得开锁(suo)。黄宗羲《天一阁藏书记》开篇感叹的“读(du)书难，藏书尤(you)难，藏之久而不散，则难之难矣”，成为天一阁一路风(feng)雨最显著的注脚。
不独(du)天一阁，还有过云楼、玉海(hai)楼、海(hai)源阁、锄经堂、小校经阁、陈氏五楼、贲(ben)园书库、铁琴(qin)铜剑楼、嘉业藏书楼、和顺图书馆、中国国家版(ban)本馆……《且上书楼：藏书楼里(li)的中华文脉》将目光投向这(zhe)12座精心遴选的藏书楼，它们背后，是“书楼俱(ju)存”的文化奇迹，是中国文化保存和流(liu)传的艰(jian)辛历程，也藏着中华文明生生不息的守(shou)护密码。
藏书楼的历史最早可追溯至周朝，自汉朝之后，历代都(dou)设有专门的藏书机构。之所以花大力气(qi)收藏和保护典籍，一个信念就是：典籍不灭(mie)，文化就不灭(mie)。从藏书楼的建筑上，就能看出古人的匠心考量。宁波天一阁是中国现存历史最悠久的私家藏书楼，至今已有400余(yu)年历史。它坐(zuo)北朝南，依“天一生水”的理念设计命名，硬山式的建筑结构、高耸的防火墙，再(zai)加上楼前(qian)的蓄水池，构成了一套精密又实用的防火系统，也成为清代《四库全(quan)书》七(qi)阁的仿建蓝本。这(zhe)身坚(jian)固(gu)盔甲、这(zhe)道坚(jian)实屏障，为的都(dou)是守(shou)护藏书楼的根本——典籍。天一阁馆藏近30万(wan)卷古籍，其中明代地方志、科(ke)举(ju)录等孤本文献(xian)尤(you)为珍(zhen)贵。比如，一本《弘治十二年会试录》是明代大儒王阳明1499年参加会试的实证，里(li)面清晰记载着当年的考试流(liu)程、录取(qu)名单，还有考官对王阳明的批语，为后世的历史研究提供了宝贵的原始(shi)资料。
典籍从来都(dou)不是静止在(zai)书楼里(li)的标(biao)本，而是流(liu)动的文明血脉，让藏书楼真(zhen)正“活”起来的，永远是那些(xie)在(zai)历史中默默执灯，让文脉得以跨江越海(hai)、代代相传的人。
上世纪30年代，上海(hai)一座名为“小校经阁”的八角(jiao)小楼，不仅藏有约10万(wan)本书，还汇集着2.8万(wan)片甲骨，是国内外私藏甲骨最大宗者。但楼主刘体智心中，始(shi)终有个遗憾。“甲骨热”引发(fa)文物(wu)流(liu)失与(yu)破坏：有些(xie)古董商为了垄断甲骨，胡编乱造它的出土地；有些(xie)“不讲武德”的商人将甲骨一分为二，只为卖出两份的价钱；外国人四处(chu)搜求，甲骨已经流(liu)散到10多个国家和地区……单纯(chun)做收藏显然势单力薄，刘体智迫切希望自己(ji)的收藏能为学术研究服务(wu)，于是他把2万(wan)多片甲骨拓出，装订成《书契丛编》，托人带到日本给郭沫若，后者从中选取(qu)1595件，著成《殷契粹(cui)编》，轰动学界。
这(zhe)样的故事太多太多。在(zai)浙(zhe)江南浔，被鲁迅先生趣称为“傻公子”的嘉业藏书楼主人刘承幹，从藏书第(di)三年起，就不计成本、不计回报地干起“出版(ban)社”的活，先后刊刻了3000多卷罕见书籍，只“为使不经见之籍为千百化身，以公储天下后世”。在(zai)福建，福建省图书馆、福建师(shi)范(fan)大学图书馆及(ji)省内各大高校，几乎都(dou)有钤印着“陈氏五楼藏书印”的书册。受晚清经世致用的思潮和学风(feng)影响，陈氏五楼楼主陈宝琛捐出了毕生藏书，在(zai)他的带动下，福建各大藏书家也纷纷响应，“书藏于私，不如藏于公”。
时间(jian)是书籍的敌人，岁月的侵蚀客观又无情；但时间(jian)也是文明的见证，古老的文字、厚重(zhong)的文化在(zai)一代又一代的流(liu)转中，得以生生不息。文化的传承步(bu)履不停，书楼的故事也在(zai)继续(xu)。
20世纪初，云南腾冲(chong)侨乡和顺古镇，华侨在(zai)异国他乡做苦力攒下的血汗钱，不盖房、不置地，反而万(wan)里(li)迢迢寄(ji)回国内募资购书。当地人捐出办寿钱、婚礼钱，经过一场席(xi)卷全(quan)镇的文化众筹，边陲山村的图书馆终于建了起来。轻舟已过万(wan)重(zhong)山，如今的和顺图书馆，集万(wan)千宠爱于一身，社会捐赠源源不断，国家重(zhong)点文化工程选中此(ci)处(chu)，中华再(zai)造善本楼建了起来，作为云南唯一入选“国家一级”行列的乡村图书馆，和顺图书馆还率(lu)先开展数字化阅读(du)服务(wu)。有着8000多常住(zhu)居民(min)的和顺镇，办理借书证的就多达3000人。液化气(qi)送气(qi)工郭强(qiang)凭借30年间(jian)1000多本的借阅量，成为和顺图书馆借书榜“榜一大哥”。阅读(du)，为和顺人不断打开新世界。
《且上书楼》的叙事，清晰勾勒出一条中华文化的守(shou)护之路：从最初的私家秘藏，到民(min)间(jian)的公共(gong)传承，最终上升(sheng)为国家层面的文化战略。书中记录着过云楼、铁琴(qin)铜剑楼等藏书楼的珍(zhen)贵典籍如何在(zai)后人的深明大义(yi)下，走出私家楼阁，进入公共(gong)图书馆，从传统藏书文化中的“一家私藏”到惠及(ji)社会大众的“天下公藏”的重(zhong)要转变。这(zhe)一转变本身，也是中华文化强(qiang)大生命力的体现。而这(zhe)条守(shou)护脉络，最终汇聚于新时代的国家文化殿堂——中国国家版(ban)本馆。这(zhe)座集典藏、研究、展示于一体的国家文化种子库，让典籍保护与(yu)传承有了系统化、专业化的平台，也标(biao)志着典籍守(shou)护迈入了全(quan)新阶段。
静静伫(zhu)立的书楼，如同(tong)载着中华文脉穿越千年的文明方舟。从个人的情怀(huai)坚(jian)守(shou)，到家族的代代相传，再(zai)到国家的使命担当，守(shou)护文明火种的责(ze)任感，在(zai)时代变迁中一脉相承。当年轻的读(du)者发(fa)现，古老的文字可以变得新潮有趣，先辈的智慧仍能启迪当下生活，那种从血脉里(li)生出的自豪感与(yu)认(ren)同(tong)感，正是这(zhe)艘文明方舟行稳(wen)致远的底气(qi)，也是我们文化自信坚(jian)实的根基。
(《且上书楼：藏书楼里(li)的中华文脉》：顾道远、鲁青编，童德田等著；江苏凤凰(huang)美术出版(ban)社出版(ban))
《 人民(min)日报 》( 2026年03月20日 20 版(ban))
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